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ETUDE – La famille en Afrique noire à l’épreuve de la paternité [Partie 2 sur 2]

ETUDE – La famille en Afrique noire à l’épreuve de la paternité [Partie 2 sur 2]

L’influence de la paternité montre un impact réel en Afrique. Elle demeure sans doute un des symptômes de la perturbation que génère la réalité ethnique. Le critère ethnique reste déterminant au plan sociopolitique africain. Thiery Michalon avoue que « l’africain s’identifie d’abord par rapport à son ethnie, et que l’unité nationale est théorique ; mais ce sentiment de solidarité, base de ce que l’occident appelle sentiment national, se manifeste en Afrique, non pas au niveau de l’Etat (Etat-nation), mais à des niveaux inférieurs : les différentes ethnies »[1].

ETUDE – La figure de la femme dans la constitution des éthnies ouest africaines [Partie 2 sur 2]

ETUDE – La figure de la femme dans la constitution des éthnies ouest africaines [Partie 2 sur 2]

Sogolon Kedjou était rejetée par son physique mais elle donna à l’Afrique un des plus célèbres de ses héros : Soundiata Keita, fondateur de l’empire mandingue. Mêlée de surnaturel comme le sont toujours les récits oraux des griots, la vie persécutée de Sogolon Kedjou, mère dévouée et courageuse, nous enseigne que les femmes les plus humbles peuvent aussi accoucher de grands hommes et donc d’être à l’origine de l’apparition d’une des ethnies les plus considérables d’Afrique de l’Ouest.

ETUDE – La figure de la femme dans la constitution des éthnies ouest africaines [Partie 1 sur 2]

ETUDE – La figure de la femme dans la constitution des éthnies ouest africaines [Partie 1 sur 2]

Les civilisations africaines au Sahara et au sud du désert, étaient essentiellement des cultures orales. Mais il serait aberrant de réduire l’oralité à un manque : absence d’écriture selon le dicton chinois : « L’encre la plus pâle est préférable à la parole la plus forte ».

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UNICEF France, Association Humanitaire pour la survie des enfants dans le monde
Observatoire de la Laïcité - Institution rattachée au Premier Ministre
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